نگارندهء مصحف معرفى شده ؛ از جمله امام صادق عليه السّلام در جواب سؤال « حماد بن عثمان » مبنى بر اين كه نويسندهء مصحف كيست ، مىفرمايد : « فجعل أمير المؤمنين يكتب كلّما سمع حتى أثبت من ذلك مصحفا ؛ امير مؤمنان هر چه را مىشنيد ، مىنوشت ، تا اين كه به صورت كتابى در آمد . » « 1 » اما ابن رستم طبرى در دلائل الامامه روايتى نقل مىكند كه : مصحف فاطمه ، از آسمان ، مكتوب نازل شد و املايى نبود تا امام على كاتب و نگارنده باشد ؛ « 2 » اما مىبايست گفت : 1 . نزول مصحف ، نه به معناى فرستادن مصحف و كتاب است ، بلكه گفتن محتوا و پيام است ، و مانعى ندارد امام على در هنگام نزول فرشتگان حاضر بوده و مطالب را بنويسد . گرچه اين توجيه بسيار بعيد مىنمايد . 2 . شايد تنها راه حل ، نپذيرفتن روايت طبرى باشد ، زيرا سند آن ضعيف بوده ، ميان راويان « جعفر بن محمد بن مالك فزارى » است كه « نجاشى » وى را ضعيف در حديث و فاسد المذهب و الروايه مىداند . « 3 » ديگران نيز وى را تخطئه كرده‌اند . « 4 »

--> ( 1 ) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 240 ، ح 2 ؛ بحار الانوار ، ج 26 ، ص 44 ، ح 77 . ( 2 ) - دلائل الامامه ، ص 30 ، چ اعلمى ، بيروت - 1403 ؛ مسند فاطمة الزهرا ، سيد حسين شيخ الإسلامى ، ص 199 ، چ دار القرآن الكريم ، قم - 1412 . ( 3 ) - رجال نجاشى ، ج 1 ، ص 302 . ( 4 ) - معجم رجال الحديث ، خويى ، ج 4 ، ص 117 .